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综述很早之前，曾经出现过一段时间的母系社会，也就是以女为尊。那时候，男子外出狩猎觅食，随着男性角色重要的不断凸显，父系社会逐渐就将母系社会取代。后来社会的制度变化，公天下到家天下的变化，已经禅让制的形成，使得家族的传承以男性为主，无论是官职家业还是土地，大部分都只能由男性继承，因此，女人的地位也就越发的低下。与此同时，男人为了延续后代，使得家族延绵不绝，日益壮大，古代男子一般都会娶三妻四妾。与此同时，也就出现了嫡系和庶出的关系。很明显，嫡系又要完胜于庶出。那么这时候问题就来了，既然男尊女卑，嫡系比庶出更尊贵，那么嫡出的女子与庶出的男子，相比之下上谁的地位又会更胜一筹呢？为了研究这个问题，我们可以先从嫡庶的关系开始下手。妻妾、嫡庶之别妻，婦与夫齐者也虽说古代人们的观念根深蒂固的思想是男尊女卑，但也还是提倡男女平等的，这句话也就有所体现。虽然女子只能留在家中打理家务的，但夫妻双方也应该形成一种相敬如宾的状态。当然这只是丈夫与妻子的关系。古人三妻四妾的说法自然是夸张说法，虽说没有规定小妾的数量，但明媒正娶回来的正妻只能存在一个。所谓正妻、正室，也就是需要通过“媒妁之言”，经历一系列的送彩礼、迎亲到庙堂祭祀等一些列繁琐的程序之后，迎娶回来的女子，才能成为正妻。这也就是我们常说的明媒正娶。她们才是应该受到礼待和法律保护的人，她们拥有着对家庭的下人、后代和财富的支配权，是妾所不能替代的。皇宫之中，即使后宫妃嫔再得势，但也只有皇上的妻子，也就是皇后才能享有统领六宫的权利。这也就是相同的原理。而妾的迎娶程序就没有那么正式了，她们来源也各不相同。我们常常听闻强抢民女的说法，她们不用经过繁琐的程序，甚至不用征得当事人的统一，就能成为男子的妾。不仅如此，只有妻子的娘家才能和男子一方建立关系，妾和夫除了名义上再无其他的瓜葛。倘若丈夫想要解除关系，休妻则必须通过父母的同意，而休妾就全凭丈夫做主。由此可见妾的地位不仅地位，还丝毫没有保障，随时都有可能被逐出门。这大概也就是为什么，妾都想上位成为妻子吧。了解了妻妾的不同，我们自然也就能了解嫡出和庶出的区别了。嫡出由正妻所生，庶出由小妾所生。嫡出一定是占有绝对的继承优势的，即使正室无子，她也有权力决定让哪个孩子成为继承人。既然搞清楚了嫡庶的地位区别，那么问题又回来了，嫡女和庶子，哪个地位更高呢？综述很早之前，曾经出现过一段时间的母系社会，也就是以女为尊。那时候，男子外出狩猎觅食，随着男性角色重要的不断凸显，父系社会逐渐就将母系社会取代。后来社会的制度变化，公天下到家天下的变化，已经禅让制的形成，使得家族的传承以男性为主，无论是官职家业还是土地，大部分都只能由男性继承，因此，女人的地位也就越发的低下。嫡女和庶出的地位这个问题我们也要根据不同的条件进行分析。成年（出嫁）之前在未成年之前，也就是幼年之前，嫡女的地位一定是比庶出高的，毕竟那时候孩子全靠母亲撑腰，孩子还小并不用担心继承家业的问题。就比如明宪帝，他与顺惠妃生下的庶出公主地位就很高，就连公主驸马都沾光，即使没有任何作为也拿到了侯位。而朱佑樘，也就是明宪帝与一位宫女生下的儿子，他从小就被抛到一边不管不问，靠着百家饭长大。同样是庶出，虽然一个是女儿一个是儿子，但因为顺惠妃的地位比宫女高，她孩子的地位也会有所不同。再比如，汉朝刘邦和吕雉生有一儿一女，女儿是鲁元公主，深受宠爱，文武百官也纷纷示好，而刘邦的庶子刘肥却被赶到了一个偏远之地做王。有次刘肥惹怒了公主，差点就要被灭门，还是官员不断的求情，送了很多漂亮首饰，平息公主的怒火，才让刘肥保住了性命。由此可见，在女儿没有成年或者出嫁之前，父母宠爱嫡女的程度甚至可以比嫡子还要好。