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人气巨献《相宝2:秘物》,都让让,我拿的才是主角剧本
来源:男生小说研究所作者:洞察网2022-11-27 05:52:10

第四章 激烈冲突

其实,在北美很少有“二手店”一说。


(相关资料图)

通常会被叫做“OPshop”、“ClassShop”,亦或者“ShopClass”。

“OP”即“opportunity”,可以翻译为“机遇、机会”,即提供一种能捡便宜的机会的商店。后两者要比前者略显高端一些,“ClassShop”为艺术品、手工艺品商店,“ShopClass”为高级商店——这就类似于古董店。

为什么国人会将这些店面翻译为二手店?那是因为这三种店铺中出售的物品,全都是旧货,放在国内,不就是“二手货”么?

门面不大,不过店内挺宽敞的,挑高非常高,应该是老工厂改建,店内物品看似杂乱无章,各式各样的旧货,收音机、录像机、留声机、手摇电话、打字机、旧家具、鱼缸、瓷器、相框、自行车、油画版画、自行车……不一而足。这些货品,或摆在货架上,或直接放在地上,或悬挂在墙壁上,还有一部分应该较为珍贵,放在中岛展台玻璃柜中。

可能是中午的缘故,店内只有寥寥三名顾客,还有一黑一白两名穿着工装的男性店员,陪着这两男一女在柜台前看某一件货品。

卢灿一行人进门,顿时吸引店内几人的注意,其中,那位黑人店员掀起帽子,对卢灿一行摆摆手,走过来,“嗨,难得一见的来客,乐士顿欢迎各位。”

乐士顿,就是这家店铺的名称。

潘德森上前一步,截住对方,“我们来看看你家的店中,有没有一些有意思的物品。”

有意思这个词,很有意思。

那位黑皮伙计秒懂,比划个OK的手势,“如你所愿!请跟我来,这边歇歇,稍后我取来。”

他领着卢灿一行人往后面走。

路过三位“顾客”身边时,卢灿朝他们交易的货品看一眼。

中间那位女子手中拿着一张翠绿色的面具。这张面具很是奇特,由一块块看似翡翠样的石头拼雕而成,眼部为镶嵌贝壳,瞳仁处又镶嵌黑曜石片。整张面具,风格古朴,做工相当精细,石片上带有一丝未曾处理干净的土锈,似乎出土时间不长。

忍不住放慢脚步,斜着脑袋多看两眼。

看着怎么像萨波特克蝙蝠神玉石面具?

在中大,卢灿主修欧洲艺术与历史,美洲文明也有所涉猎,虽然不算很精通,但基本的文明特征,还是有所了解,再加上这件物品,是美洲很罕见的玉石器,因而还是能辨别的。

提到美洲文明,就不得不提美索美洲,也就是今天常说的“中美洲”——以墨西哥南部城市墨西哥城为核心,向南延伸至哥斯达黎加以及巴拿马。

这一片区域,在过去的三千年历史上,拥有层次分明、断代很清晰的文明传承。

有着“印第安文明之母”称号的奥尔梅克文明,是目前所发现最早的美索美洲文明,时间大约在公元前1200年到公元前三世纪。

萨波特克文明,是奥尔梅克文明的主要分支之一,其中心位于今天墨西哥南部的哈瓦卡区,因此又叫做“哈瓦卡文明”,时间范围大约在公元前五百年至公元八百年。公元八百年之后,他们被米兹特克人征服,但文明并没有消失,而是与米兹特克文明融为一体。

萨波特克文明曾经非常辉煌,在整个美索美洲文明发展历史中,占据非常重要的位置。

他们建设金字塔、蹴球场,以及在阿尔班山上建立宏伟的蒙特阿班城。

在手工艺方面,他们的成就同样很高,在玉器、陶器、石器、布匹、雕刻制作方面,经常有震惊世人的物品被发现。萨波特克蝙蝠神面具,就是其中代表。

萨波特克人与玛雅人一样,敬畏蝙蝠神卡玛佐兹——蝙蝠神是“死亡”的象征,因而萨波特克人在死亡之后,都会在脸上覆盖蝙蝠神面具。

在萨波特克墓葬发掘过程中,几乎都能找到蝙蝠神面具,只是材质不同,木质、陶制屡见不鲜,但贵族专用的玉石面具,相当罕见。

这家店,竟然冒出一具品相完整,且拼合完善的蝙蝠神玉石面具?

卢灿很是讶异,不由自主的放缓脚步,探头望去,身体也往那位女士身边凑了凑。

手中拿着玉石面具的那个金发女人,眉头一皱,抬眼看看卢灿——她认出卢灿就是今天早晨在天台站着乱晃的东方人,脸上更是露出一丝嫌弃的表情,往后缩了缩,“你想干吗?”

她身边的两个同伴,立即挤过来,其中一人伸手要推卢灿。

阿木就在卢灿和温碧璃身后,上前一步,一掌劈在那伸来的手臂上。

“哎呀!”一声,那位白人年轻人马上抱着胳膊靠在柜台上哎哟叫着,另一位同伴反应很快,直接抬腿向阿木踢过去,被阿木闪身躲过。

纳德轩珠宝的另一名安保,走在最后,一见打起来,立即冲上来,也参加斗殴。

一场莫名其妙的搏斗,瞬间爆发。

那位参与打架的壮实白人,身手相当不错,在阿木与同伴的联手下,竟然撑了好几招,虽然挨了两拳,可依旧将身后的金发女子护得严严实实。

最开始想要伸手推卢灿的那位金发年轻人,反而缩起身,也躲在他身后。

站在柜台里面的白皮售货员,愣了片刻,马上喊道,“嗨嗨嗨!你们住手!我报警了!”

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“不要在店里闹事!听见没有!”那位黑皮销售,同样急得跳脚。

卢灿和温碧璃,还有潘德森,全程发懵,根本闹不明白,怎么就打起来?

“阿木,住手!”卢灿也喊道。

那位金发女人,也没有想到事情会闹成这样,也跟着喊道,“蒂亚戈,停手!”

双方停手,各退一步。

温碧璃立即前冲一步,她刚才看见那位金发女人脸色的鄙夷神色,厉声责问,“我们只是路过你身边而已,是碰到你还是影响到你?你刚才的那句话,什么意思?”

卢灿差不多已经将事情捋清楚。

这事还真是……凑巧!

自己想要看的仔细些,往这位金发女人身边靠靠;这位金发女人不乐意,露出嫌弃之色;女人的男同伴马上过来献殷勤,想要推开自己;阿木作为保镖,出手阻挡;对方的保镖遂即出手。

这不……双方就打起来了。

就这么简单点事,因为双方保镖的职责所在,干起来了。

好在地方还算宽敞,双方比较克制,没打坏东西。

要说,自己有点原因,更主要的是这女人“大惊小怪”——自己刚才可连碰都没碰到她……还有就是,那位“护花使者”,手太欠!

“你问他!”那位金发女郎面对温碧璃的责问,毫不示弱地抬手指着卢灿,“他刚才往我身边靠……想要干什么?”

喔唷,火烧到自己身上?自己成色坯了?

这位金发女郎的身材、容貌,都算上上之选,只是……卢灿现在对她的感官,非常不好,指指对方手中的面具,耸耸肩,“只能说是个误会。我对你手中的面具,比对你更感兴趣!”

这句话,让这位金发女郎眼中再度泛起怒色——她的容貌一向被人赞颂,可却被这位东方男人说成连蝙蝠神面具的吸引力都不如……让她如何甘心?

她撇撇嘴,鄙夷道,“就你?你懂这东西么?”

卢灿眼珠一转,叉着手臂笑道,“我如果懂这东西,是不是说,你将它让给我?”

印第安文明也是人类文明发展史中的重要版块,虎博在印第安文明展品方面,一直欠缺,如果能把这件萨波特克蝙蝠神面具带回去,也算突破。

“你想得美!”金发女郎虽然心中气恼,可却不是那种受情绪支配的人,冷哼一声,转身过去,不再理会卢灿。

这会子,店内两名销售都看出来,合着这一男一女都不好惹——刚才打架的三人,明显是保镖,出门带保镖的青年,会有简单的?

此时,恨不得两人早点分开,别闹!柜台里面的白人售货员频频对黑皮使眼色,轻咳一声,笑着说道,“误会,都是误会!特里,还不带客人去看东西?”

那女人不上当,卢灿只好拉着温碧璃的手,跟着那位叫做特里的销售员,去往另一边。

自己老板被人当成色坯,潘德森想要调解一下气氛,笑道,“鲍斯,那件面具值得收藏?你给我讲讲,下次我让人留意,也许会有收获。”

是个不错的主意!卢灿点点头,“如果我没看错的话,那是距今一千多年的萨波特克人的蝙蝠神玉石面具,是当时贵族去世后,盖在脸上的物品,用来吓退在魂归天国路途中可能遇到的各路邪神。因为玉石材质比较稀有,所以还是挺难得的。”

卢灿在介绍这件面具时,声音不小,柜台距离卡座这边不过三五米,都能听见。

那位金发女郎诧异地朝他看看,显然没料到,这位亚洲人还真的知道,看来不算很纨绔。

卢灿不知道,今天发生冲突的金发女郎,来历相当不凡。

这位金发女郎名叫拉丽思·贝尔,她的曾祖父拉文·贝尔是著名的“贝尔实验室”的创始股东之一,堪称近现代电话、电报系统的发明人之一;祖父加利·贝尔曾经担任过二十年的贝尔电话电报公司总裁;父亲阿姆斯特朗·贝尔是现任哈佛大学电子工程学教授。

拉丽思·贝尔本人并没有继承祖业,而是痴迷于美索美洲文明研究,哈佛大学研究生毕业之后,被哈大推荐给墨西哥城国立人类学博物馆馆长艾德·贝格雷,继续攻读博士。

前几天,艾德·贝格雷接到蒙托夫的电话,对方提到,曾在一家仓库中收到一件很有意思的面具,希望贝格雷先生能派人过来看看。

贝格雷教授有事情来不了,于是委派自己的学生拉丽思·贝尔,来洛杉矶看货。

拉丽思昨天下午赶到洛城,与卢灿居住在同一家酒店。今天上午被她的哈大同学,也就是那位带保镖的金发年轻人,邀请去家中做客,因而才在今天下午来乐士顿店铺看货。

结果,与卢灿在店内撞上,还产生激烈冲突。

卢灿的话,除了让那位金发女郎吃惊之外,店内的两名店员也有些惊讶。那位黑皮伙计借助送咖啡之际,低声对潘德森说道,“你几位对印第安人的艺术品感兴趣?我有办法弄到!”

嗯?卢灿一愣,这算是柳暗花明?

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标签: 金发女郎 萨波特克 萨波特克文明

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