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《论语.学而》中有记载，有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”

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这句话的意思是，君子能专注并树立了根本，“道”就会产生。对父母孝顺、对兄弟姊妹有爱，就是仁义的根本！

这其中提到的孝与悌，孝是指对父母回报的爱，悌则是兄弟姐妹之间相互的爱。

孝悌之道就是告诉我们要孝顺父母，兄弟姐妹之间要相互帮助、团结友爱。

但是，现实生活中，很多儿媳对丈夫、公婆、兄长的善良、敬重，却得不到同等的善意回馈。

02

杨军出身于农村家庭，父母是典型的乡下农村夫妻。

他们从小就对儿子灌输着落后的封建思想，比如必须要有儿子传宗接代、女人一定要无条件听男人的话、凡事无论对错都要以父母为先等等。

杨军考上了大学后，他的父母一直对他耳提面命，告诫他以后发达了一定要帮衬兄长和父母。

后来，随着杨军的年纪越来越大，家里也在不断地催促他的婚事。但29岁的杨军一直未能找到合适的结婚对象，直到他遇见了王慧。

杨军和王慧是经朋友介绍相识的，她是个城市家庭的独生女，从小接受着现代教育的她，向来爽利果断、独立自主。

杨军从来没见过这样爽朗、有魅力的姑娘，他一眼就被王慧所吸引住了，并顺利追到了王慧。

两人相处没多久，杨军便向王慧求婚了。对于杨军而言，家境优渥，还是个独生女的王慧，可以说是他可选得最理想的人选了。

彼时的王慧，也深受着父母催婚的困扰，在和杨军交往相处了后，觉得他除了家庭条件不太好，其他各方面都符合自己的择偶条件，于是便答应了杨军的求婚。

两人在对彼此的三观以及性格都并不十分了解的情况下，便闪婚了。

但在沟通婚事之时，杨军又犯了难。杨军家借口正在老家盖建自建房，目前只能掏出5万的彩礼，再拿不出多余的钱来购置婚房。

最终，王慧的父母因为心疼女儿，老两口也相信杨军以后的发展潜力，所以他们出资给女儿付了首付买了新房，当做女儿的陪嫁婚房。

令王慧没想到的是，结婚后，两人随着关系的日渐亲密，杨军逐渐暴露了他的本性。

杨军在家对王慧指手画脚，端着大男子主义的架子也就算了。

但最让王慧受不了的事，还属婆家亲戚三天两头的跑来她家居住这件事了。

婆家只要亲戚有人上城里来，要求住在王慧家中，她的丈夫都毫不犹豫，从不拒绝。

这就苦了王慧，她又要伺候亲戚的吃喝，又要收拾床铺。

这些亲戚们来去自如，简直把她的新房当成了酒店旅馆。每每这时，王慧都应付得不胜其烦。

后来，王慧和杨军孕育了一个孩子，婆婆十分开心。为了让王慧生男孩，婆婆经常到乡下求神拜佛，最后还告诉王慧，说她祈求神仙保佑了，王慧的这胎一定会如她所愿是个男孩。

十月怀胎的时间转眼即逝，王慧生下了一个女孩。婆婆大失所望，连王慧和孩子一眼都没去看望，便直接走了。

王慧坐月子时，婆婆甚至都不来帮忙，都是王慧父母帮忙照看外孙和女儿。

至此，王慧知道婆婆重男轻女的思想根深蒂固，知道她不会用心疼爱自己的女儿，便不再对婆婆抱有任何希望，只希望她的婆婆不要来无理取闹，这样她也可以做到对婆婆相敬如宾。

后来，王慧以女儿刚出生，需要娘家人居家照顾孩子为理由，让丈夫以后杜绝亲戚来家里，避免他们再随意来家里居住了。但婆婆不甘心，特意打电话给王慧，说亲戚们只是去做客，并不会打扰她们。

王慧婉拒了婆婆的请求，只说孩子还小，经常来人会打扰孩子睡眠，不利于成长。

等到孩子上小学时，王慧婆婆听说她的父母不住她家了，又开始来王慧家中住了。王慧为孩子精心布置的儿童房，每次都会因为这群人的到来而搞得乱七八糟，让王慧很是厌恶。

有了女儿之后，王慧家中开支愈发的大了，她为了家庭经济，在工作上十分拼搏。

由于工作性质原因，她需要经常出差，使得她很少有时间陪伴女儿，这令她对女儿倍感愧疚。

就在王慧女儿8岁的这年，王慧又因为工作原因，需要出个短差。原本的工作计划是出差，但她为了尽快回家陪伴女儿，提早完成了工作，赶回了家。

没想到王慧一回家，就看见了让她心疼不已的一幕：寒冷的冬天，客厅的空调热风也没有打开，女儿幼小的身体哆哆嗦嗦地蜷缩在窄小的沙发，一个翻身就能掉下来的样子，身上也没个被子，看着好不可怜。

王慧看着心疼坏了，赶忙把女儿叫起来：“闺女，怎么睡沙发了，被子也不好好盖，赶快起来回房间去睡。”

女儿看见妈妈回来，委屈地扑进了妈妈的怀抱：“妈妈，你终于回来了，我的房间让奶奶、婶婶和弟弟睡了，他们说挤不下了，就让我睡沙发。”

王慧闻言后，便立即挨个推开房门，发现主卧被丈夫、公公和小叔子占着，女儿的儿童房则是婆婆、大嫂和侄子，这一大家人舒舒服服地在两个温暖的房间睡着。

王慧怒不可遏，她不敢相信，丈夫还在家中，他居然会同意让婆家一家睡在舒服的床上，却让自己的亲生女儿睡沙发。

当晚，王慧便怒气冲冲地把婆婆一家全部轰了起来。

杨军睡梦中醒来，不明所以，只觉得王慧不知在撒什么泼，还和妻子嚷道：“大半夜的，你回来不赶紧睡觉，发什么疯！”

王慧也怒斥丈夫：“我发疯？！这是你亲生女儿！大冬天让自己的女儿睡沙发！我看你这个父亲才是疯了！孩子冻生病了怎么办？！”

杨军还觉得王慧小题大做，又让他在亲人面前失了面子，便反驳妻子说：“这是我家！爸妈和大哥来城里玩两天，来家里睡一下怎么了！我想让谁睡卧室，谁就睡卧室。”

王慧闻言更是大发雷霆：“这是我的房子，你们都给我滚出去！”

说罢，愤怒的王慧便毫不留情地把婆家一家老小都赶了出去，杨军为了表示自己的不满，用行动告诉王慧，自己是站在父母这一边，也跟着婆家一行人走了。

王慧只觉得浑身倦怠无力，从前这些琐碎厌恶的小事，虽然让王慧应付得十分疲惫，但她为了孩子、为了家庭也都忍耐了下来。

直到现在她才发现，忍让并未让她受人尊重，反而备受欺凌。

于是王慧决定不再忍让，她决定这次听从自己的内心想法，坚决地和杨军离婚。

杨军也没有想到，一向对自己包容有加的王慧，这次会狠心离婚，等他后悔之时，已经晚矣。

03

婚姻中的两个人，由于不同的成长背景，彼此之间可能会产生巨大的三观差异。如果两人之间有观点上的差异，身为女性，我们千万不要一味地忍让。

有时候，忍耐并不会使家庭更加和谐，却会令自己陷入了前所未有的困境。

一：婚前要了解彼此的原生家庭

都说父母是孩子的第一任老师，我们在选择彼此携手共度一生的另一半前，尽量要了解对方的这个老师。

美国家庭治疗大师萨提亚曾说过：“一个人的性格特点、人生三观、精神品格、思维方式、生活习惯，都深受其原生家庭的影响，很多甚至是决定性的影响。”

由此可见，原生家庭对一个人的性格、三观的养成至关重要，孩子的各种思想和行为，都是能照见和父母相同的模样。

女性选择丈夫，不仅是选择这个人，也是在选择他的家庭。

一个正能量的家庭，才能培养出正向发展、乐观积极的孩子，倘若家庭环境气氛消极，充满负面情绪和不良教育，那么这个家庭长大的孩子，自然不会快乐，所接受的教育也极有可能是畸形的。

身为父母，只有正向生活，积极向上，才能引领孩子学会感受生活的美好，才能教会孩子稳定情绪的对待问题。

二：做人要懂得分寸

人与人之间想要相处得舒服，保持分寸感是必要的。无论是任何关系，都要保持分寸，不能给他人带来麻烦。

如果一个家庭中，有人不能把握这个分寸，时常得寸进尺，那么这个家会家无宁日。这时候就需要丈夫这个中间人进行来调节这个分寸。

如果丈夫也不懂把握分寸，就像文中的杨军一般，让妻子伤心，最终只落得家庭破碎的下场。

所以说，男人若已独立成家，那么他就要时刻保持分寸感，不论是亲情还是其他，都要把自己的小家和妻子放置在第一位，才能实现家庭和谐美满。

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《论语.学而》中有记载，有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”

这句话的意思是，君子能专注并树立了根本，“道”就会产生。对父母孝顺、对兄弟姊妹有爱，就是仁义的根本！

这其中提到的孝与悌，孝是指对父母回报的爱，悌则是兄弟姐妹之间相互的爱。

孝悌之道就是告诉我们要孝顺父母，兄弟姐妹之间要相互帮助、团结友爱。

但是，现实生活中，很多儿媳对丈夫、公婆、兄长的善良、敬重，却得不到同等的善意回馈。

02

杨军出身于农村家庭，父母是典型的乡下农村夫妻。

他们从小就对儿子灌输着落后的封建思想，比如必须要有儿子传宗接代、女人一定要无条件听男人的话、凡事无论对错都要以父母为先等等。

杨军考上了大学后，他的父母一直对他耳提面命，告诫他以后发达了一定要帮衬兄长和父母。

后来，随着杨军的年纪越来越大，家里也在不断地催促他的婚事。但29岁的杨军一直未能找到合适的结婚对象，直到他遇见了王慧。