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据史书记载，大禹传位给了自己的儿子，自此禅让制度终结，被“家天下”的世袭制所取代，而夏朝就此建立。夏朝作为中国第一个世袭制王朝，一共传十四代，十七后，整个朝代大约存在了471年，而中国人口中的华夏便与“夏朝”有着密不可分的关系。但是，在上个世纪六十年代之前，人们对于夏朝的了解只局限于史书记载，而史书这种东西在很大程度上是人为因素决定的，换句话而言，存在一定的不可信度，因此世界上的人们并不相信这个朝代的存在，除非有实物的出现。

其实在很早之前，世界对于殷商这个朝代也是不承认的，不过由于1899年甲骨文的发现以及1928年安阳殷墟的发掘之后，殷商的存在得到了证实，这也让中国迫切的希望能够再去证明夏朝的存在。因此在1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率领了一支考古队，根据史书之中的记载，在豫西进行“夏墟”的考察。功夫不负有心人，他们最终发现了二里头遗址的存在。

根据深入的考察可以发现，二里头遗址的兴盛时期为公元前二十一世纪至公元前十六世纪的夏文化时期。根据墓葬遗址的规模、宫殿区外的道路以及宫城城墙可以确定，这个遗址具备了都邑性质，同时在遗址中还出土了大量的陶器、青铜器、玉器、漆器、绿松石器等。

因此，考古学家可以确定，这个遗址在当时必定是一个很繁华的地方，再加上对于史书的参考，二里头遗址与夏都斟鄩的位置十分相近，且遗址的时间约在公元前1900年左右，因此考古学家最终确定，二里头文化遗址便是夏代都城遗址，即夏斟鄩的所在地。有了遗址遗迹各种出土物的佐证，夏朝文明不再局限于史书之上，因此，世界各国的历史学家、考古学家大概率地相信夏朝的存在。

据史书记载，大禹传位给了自己的儿子，自此禅让制度终结，被“家天下”的世袭制所取代，而夏朝就此建立。夏朝作为中国第一个世袭制王朝，一共传十四代，十七后，整个朝代大约存在了471年，而中国人口中的华夏便与“夏朝”有着密不可分的关系。但是，在上个世纪六十年代之前，人们对于夏朝的了解只局限于史书记载，而史书这种东西在很大程度上是人为因素决定的，换句话而言，存在一定的不可信度，因此世界上的人们并不相信这个朝代的存在，除非有实物的出现。