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康熙一生立过三位皇后，但是在他心中，最念念不忘的，还是结发妻子孝诚仁皇后。两人做了十年夫妻，最后皇后因难产而死，康熙皇帝悲痛欲绝，用余生去思念她。

那么这个孝诚仁皇后到底何许人也？她有着什么样的魅力，可以让千古一帝对她倾心。在她去世的时候，康熙不但逾越礼制举办丧礼，还决定立她两岁的儿子为太子。

我认为康熙与孝诚仁皇后感情深厚，主要有几点原因，不仅是皇后自身的魅力，还与其家庭背景，对政治的观点，以及推举她为皇后的那个人有关。接下来我们一一来分析。

（赫舍里氏剧照）

一、家庭背景。孝诚仁皇后本名赫舍里氏，赫舍里氏在清朝是大姓，也是贵族姓氏，而赫舍里皇后，就是康熙的四大辅政大臣之一，索尼的孙女。索尼是三朝元老，在朝中地位举足轻重，他的孙女成为皇后，自然会受到皇室的厚待。

二、政治观点。当时鳌拜的势力逐渐增大，孝庄与康熙十分忌惮他。而索尼一直不满鳌拜在朝中的所作所为，所以索尼一家，都是和皇室站在一边的。双方的联姻也是一场政治联姻，而赫舍里皇后，本来也支持康熙的所有决策，因此夫妻二人同心，感情自然是越来越好。

三、推举之人。孝庄太后（康熙时期是太皇太后）这样聪明的女人，不可能看不出鳌拜的心思。这时候为康熙选皇后，其实有不少人选，鳌拜的女儿，遏必隆的女儿都在列。不过谁当了皇后，势必会让那个家族势力更庞大，所以孝庄才为康熙选了索尼的孙女。

而康熙是孝庄一手带大的，他对祖母的选择，从来都不会有质疑。既然祖母为他选择了赫舍里氏，那么她一定是最好的。事实证明也是如此，赫舍里氏确实是母仪天下的不二人选。

（康熙剧照）

四、自身魅力。如果说出于家庭背景、政治观点，以及推举之人几点，康熙不得不对赫舍里氏敬重有加。但是夫妻二人最终能够恩爱相守十年，就全靠赫舍里氏自身的魅力了。可以说康熙成亲的这十年，是一个很重要的转折点。

他先是铲除了鳌拜，接着专心发展清朝事业，将大清带入鼎盛时期。这全赖于他背后有两个伟大的女人，孝庄和赫舍里氏。

特别是身为国母的赫舍里氏，以“宫闱式化，淑德彰闻”的行动，给康熙带来最大的支持，让他可以安心处理政事，自己则管理好后宫。

（赫舍里氏剧照）

康熙与孝诚仁皇后的爱情，并不是轰轰烈烈的，反而是细水长流，十分平凡。但就是生活中的点点滴滴，才让两个人鹣鲽情深。赫舍里氏是康熙的结发妻子，她的温柔贤淑、纯洁美好，深深刻在康熙心中，为了皇后，康熙甚至做出很多逾越礼制的事。

一、康熙八年，赫舍里皇后生下嫡长子，康熙打算等皇子长大一些，就立他为太子，史书记载“皇后所生承祜方四岁，天性聪慧，上甚爱之”。可没想到康熙十一年，承祜突然夭折，皇后更是因此病倒。

康熙当时在外征战，听到消息后，马上请示祖母孝庄。经祖母同意后，康熙马不停蹄赶回京城，先是忍痛为儿子举办丧礼，然后一直陪伴皇后，直到皇后好转，康熙才回到前线。

（《康熙王朝》孝庄剧照）

二、后来皇后又生下皇子，康熙当时就在产房外等着。看到皇子第一眼时，他就为儿子取名叫保成，意思是希望他能健康长大，这也就是后来的太子胤礽。原本整个坤宁宫都在为皇子诞生而庆祝，结果皇后这时候突然昏迷不醒，随后去世。

康熙从喜得贵子，到痛失爱妻，短短时间里经历了人生的大喜大悲。根据史书记载，皇后去世以后，她的梓宫一直停放在乾清宫。要知道，乾清宫是皇帝起居的宫殿，将皇后的梓宫放在这里是不合礼制的，但康熙仍然这样做了。康熙的另外两位皇后，也不曾享有这个待遇。

康熙一生立过三位皇后，但是在他心中，最念念不忘的，还是结发妻子孝诚仁皇后。两人做了十年夫妻，最后皇后因难产而死，康熙皇帝悲痛欲绝，用余生去思念她。

那么这个孝诚仁皇后到底何许人也？她有着什么样的魅力，可以让千古一帝对她倾心。在她去世的时候，康熙不但逾越礼制举办丧礼，还决定立她两岁的儿子为太子。

我认为康熙与孝诚仁皇后感情深厚，主要有几点原因，不仅是皇后自身的魅力，还与其家庭背景，对政治的观点，以及推举她为皇后的那个人有关。接下来我们一一来分析。

三、皇后难产去世，就留下胤礽一个儿子。康熙就将全部的感情，都投入到这个儿子当中。他两岁就被立为太子，在当时也是不合祖制的。每次胤礽惹康熙生气，只要他在父亲面前，提起生母孝诚仁皇后，康熙总是面带伤感，然后告诉胤礽要争气，不然自己以后无颜去面对妻子。

奈何胤礽却偏偏不争气，在第一次被废之后，还不思悔改。康熙念在孝诚仁皇后的份上，屡次放过胤礽，但是他不好好珍惜。最后为了国家着想，实在不能将江山，交到这样不忠不孝的人手里，于是康熙只好忍痛废掉他，选择了更适合的雍正。

要说孝诚仁皇后有多大魅力，我看倒不至于。主要还是皇后那颗善良的心，和一心扶持夫君的信念。两人刚成亲的时候，鳌拜的势力还很庞大，因此两人也算是共患难过来的。最重要的是，原本夫妻情深的二人，却只相守了十年。或许正是因为皇后的突然离世，连遗言都来不及留给康熙，才会令康熙对她如此念念不忘，成为他心中永远的白月光。

（参考文献《清史稿》《康熙起居注》《清圣祖实录》）