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中秋诗词，公认以苏轼的《水调歌头》为第一，胡仔表示，中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废，这话得到了后世很多人的认可。其实中秋诗词，除了苏轼这首知名度极高的作品外，还有很多其他不错的作品，因为中秋是古今同样重视的大节，所以吟咏中秋的作品历来不绝，宋词中咏中秋的佳作，比唐诗更多。

比如，辛弃疾有一首《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，无疑是咏中秋的名作，词曰：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨；把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河；斫去桂婆娑，人道是，清光更多。”

辛弃疾通过古代神话与传说，以丰富的想象，构成了一幅超现实的艺术境界，其中又寄托着自己立志收复中原却屡遭挫折的爱国情怀，并影射了南宋朝廷中的妥协投降派是月中的桂影婆娑，只有将他们去除，才能让清光更亮，即才有望统一中原，赶走金人。辛弃疾这首作品，充满了浪漫主义情怀，又有特定的时代背景和深层寓意，的确是一首写中秋的千古名词。

南宋之后，元朝建立，元朝政治腐败、官场黑暗，即便是有一二清官，也会遭到别人的攻击和弹劾，著名词曲作家张养浩便有着深刻的感触。张养浩为官清廉，主张清除官吏弊端，改革局势，但却因直言敢谏获罪，晚年他在山林中隐居了很长一段时间。张养浩所经历的官场环境，与辛弃疾类似，所以他们之间有着共同的感情基础。这一年中秋夜晚，张养浩望月饮酒，有感辛弃疾的《太常引》词，于是熔铸辛词，写下了一首《折桂令·中秋》的小曲。

张养浩最著名的散曲作品，是我们熟悉的《山坡羊·潼关怀古》，其中“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的千古名句，触动人心，胸怀博大，而这首《折桂令·中秋》，也是触景生情的佳作，只不过曲中没有了对民生百姓的悲叹和沧桑，但却多了些中秋望月时个人感情的空灵与沉闷，全曲经过对月光的渲染，通过妙用前人的成句，创造了出了一种清幽宁静的意境与氛围，前半写景，后半抒情，用典不露痕迹，堪称别具一格的佳作，在元代写中秋的散曲中，张养浩的这首是最经典的作品之一。

折桂令·中秋元·张养浩一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

首句以问句开头，“一轮飞镜谁磨”？天空中这犹如明镜一般的明月，是谁将它打磨得这样浑圆清亮呢？这是词人中秋望月后的疑问，但张养浩并没有回答，而是转笔写月光洒下人世间的壮美景象。

“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光照遍了大地，印透了山河，作者并没有直接写月，而是通过月光洒遍大地、山川的效果来表现，月光本是阴柔、幽静的，所以作者才说是“照彻”、“印透”，将月光悄无声息，无孔不入的感觉写了出来。

接着四句，继续写景，“玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”，中秋的月光将露水衬托地更加澄澈而又清亮，露水也因此映衬的月光更加洁白优美，犹如水洗过一样。由于中秋月圆，所以月亮反射的光线更足，“比常夜清光更多”，即便月中有桂树婆娑，也丝毫于光亮无碍，明月当空，清夜澹澹，共同为我们构成了一幅幽静、空灵的图画。

中秋诗词，公认以苏轼的《水调歌头》为第一，胡仔表示，中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废，这话得到了后世很多人的认可。其实中秋诗词，除了苏轼这首知名度极高的作品外，还有很多其他不错的作品，因为中秋是古今同样重视的大节，所以吟咏中秋的作品历来不绝，宋词中咏中秋的佳作，比唐诗更多。

比如，辛弃疾有一首《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，无疑是咏中秋的名作，词曰：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨；把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河；斫去桂婆娑，人道是，清光更多。”

作者因此也引发了感慨，“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”？这又是一个问句，张养浩对月高歌，把酒问那月中的嫦娥，这样的良辰美景，何不纵情一醉？这是词人感情的宣泄，也是对美景的态度和欣赏。或许词人会自叹不如嫦娥那样长生，但人世间的酸甜苦辣、浮沉起落，也足以引起人们的无限悲伤了，对此，作者不解，只好尽情一醉。

张养浩的这首中秋曲子，所表达的感情是有其特殊性的，作者主要通过写景来表现感情，着力描绘了中秋之夜月光格外澄澈空灵的特点，同时化用辛弃疾的词意，创造出了非常清幽宁静的意境与氛围，让人读罢有一种淡淡地沉闷和伤感。