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区别正宗的书法与田楷、江湖书法最好的方式，就是看其是否具备正宗的“笔法”！而“笔法”是书法中最难以言传的内容。

笔法之祖，起源于蔡邕，他的书论《九势》，言简意赅，绝对是“笔法”的纲领性文件，笔法传承往往都是封闭的，外人难得一见。

据张彦远的《法书要录》所记载：

蔡邕传给蔡文姬，蔡文姬传给钟繇，再传给卫夫人、王羲之、王献之等人，后来依次传到王羲之的七世孙王法极等等！

估计很多人对这个“王法极”的名字感到很陌生，他出家后，法名是“智永”，估计很多人都很熟悉！

作为王羲之的传人，智永深得笔法精髓，而且非常努力，他出家后，将传家之宝《兰亭序》等王羲之真迹，带到了云门寺。云门寺有专门的练书阁楼，智永发誓“书不成，不下此楼”。

他苦练书法30多年，深居简出，专心习字，从未下楼，光用秃的毛笔，就有装了10多大簏子，在书法大成之日，便把写毛笔埋在楼前，名之曰“退笔冢”。

作为隋唐书法的开启人，智永把笔法传给虞世南，虞世南又传给欧阳询，褚遂良，后来包括陆柬之、张旭、颜真卿、柳公权等等。

可以这么说，智永的书法影响了隋唐所有的名家，如果没有他的传授，笔法由此将断代，估计那些蒙骗人的“跪笔弹锋”鬼把戏会层出不穷！

正如都穆《寓意编》云：“智永书法，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一”，说明智永书法深得家传，无论是楷书、行书、草书，均可媲美王羲之。

据传，现在传世的版本《兰亭序》就是智永所作，如果你把他的《真草千字文》与《兰亭序》神龙本相对比，无论是字法、笔法，气息都有很大相像之处，据传《兰亭记》真迹被他带入墓中。

智永传世作品很少，除《真草千字文》外，还有一部草书《兰亭序》，使转灵动,点画放纵,笔势流畅遒逸，而且用笔秀润圆劲，清俊流美，风神隽永，气质和雅，丝毫不输于王羲之，有些地方甚至比王羲之写得更美！

智永的草书《兰亭序》，蕴含了王羲之笔法奥妙，行中有草，草中有行，欹侧遒媚，笔力劲健，速度匀畅，形态丰纤适度、自然含蓄，结体冲和安详，不激不厉，堪称一代精品，现被故宫博物院所收藏

学书法，一定要取法乎上，要笔笔有由，不可搞出“跪笔弹锋”这种笑话！

今天特别向大家推荐智永草书《兰亭序》的高清复制品，采用高清微喷技术，再现原作神韵，期待您的喜欢！

区别正宗的书法与田楷、江湖书法最好的方式，就是看其是否具备正宗的“笔法”！而“笔法”是书法中最难以言传的内容。

笔法之祖，起源于蔡邕，他的书论《九势》，言简意赅，绝对是“笔法”的纲领性文件，笔法传承往往都是封闭的，外人难得一见。

据张彦远的《法书要录》所记载：

蔡邕传给蔡文姬，蔡文姬传给钟繇，再传给卫夫人、王羲之、王献之等人，后来依次传到王羲之的七世孙王法极等等！

估计很多人对这个“王法极”的名字感到很陌生，他出家后，法名是“智永”，估计很多人都很熟悉！